ソルティはかた、かく語りき : ● 関東一のパワースポット（後編）：三峰神社の奇跡

　興雲閣は三峰神社境内の、お守りやお札を販売している社務所をはさんで、本殿・拝殿の並びにある。
　神社の境内に泊まるのはさすがにはじめてだ（と思う）。

　今回宿泊することにしたのは、夜遅くの三峰、朝早くの三峰を味わいたかったからである。日中の観光地然とした顔とはまた違った表情が見えるかもしれない・・・。

　まずはお風呂。

　「大滝温泉三峰神の湯」と名づけられた温泉は、ナトリウム塩化物泉で、「弱アルカリ性の透き通ったやわらかなお湯は、慢性消化器病・慢性婦人病・神経痛・疲労回復などに良く、またアレルギー性呼吸器疾患にも有効」と宿のパンフレットに書いてある。ちょっと熱めの肌にやさしい湯で、浸かっていると肌がつるつるしてくる。気のパワーはそれほど感じないが、安らぎとくつろぎを与えてくれるのは間違いない。

　到着後（17時）、深夜11時、朝メシ前（6時半）の3回入浴したが、いつもガランとしていた。

　宿は200人収容できるらしいが、この日は地方からの‘講’の高齢者グループ数十名と、個人客が数組ほどだった。

　風呂から上がってお待ちかねの夕食。

　こういう宿では大きな広間に集まって配膳されることが多いが、空いている個室に通された。おかげで一人でゆっくりと味わうことができた。

　配膳されたときは「こんなに沢山お腹に入らないよ」と思ったが、温泉が消化器に効いたせいか、山登りで体力を使ったせいか、単に食い意地がはっているせいか、完食してしまった。
　箸袋に記してあった短歌。

　朝宵の　物くふごとに　豊受の
　神の恵みを　思へ世の人　

　豊受神は、『古事記』ではイザナミの尿から生まれた稚産霊（わくむすび）の子で、食べ物の女神である。

　食後はすでに布団の敷かれてある部屋でごろごろと至福の時を過ごす。
　ふと見ると、テレビの下の棚にハードカバーの本が置かれている。普通のホテルなら「聖書」だが、まさかそんなはずは・・・。
　手にとって見たら、「古事記」であった。
　なるほど、そりゃそうだ！

　と、やおら始まったのはカラオケ。どこか下のほうから演歌が聞こえてくる。
　間違いなく‘講’の人々だ。

「ええ！　こんなところでもカラオケやんの～!!」

　夜の秩父の山の静寂に浸りたかったのであるが、これでは台無し・・・。
　だが、旅先の宿における団体高齢客とカラオケの関係は、小学生と枕投げの関係に等しい。（最近の小学生は枕投げなんかしないって？）
　大目に見よう。
　なんといっても、酒と歌舞音曲は日本の祭りになくてはならぬもの。天岩戸の昔から、日本の神々はドンチャン騒ぎが好きなのである。

　だが、さすが高齢者。8時を回ったらピタリと止んだ。（宿のきまりか？）

　10時を回ったところで、宿のサンダルを借りて、夜の三峰神社に足を踏み入れる。

　杉の大木に囲まれた境内はさすが真っ暗で、暗闇に何かが（オオカミ？幽霊？）潜んでいてこちらをじっと見つめているような、あるいは入り込みすぎると神隠しにあって二度と戻って来れないような、人を寄せつけない深い闇にちょっと怯える。

　しばらくすると、目が馴れてきた。
　杉の梢から星がまたたいているのが見えた。

　朝5時起床。

　本殿を詣でる。

　本殿両脇にある杉の巨木は樹齢700年。境内一のパワースポットとみなされている。

　確かに見事な杉である。

　が、自分的にはそれほど強いものを感じなかった。パワーを得ようと樹皮に触る何万という手によって、逆に枯渇しているんじゃないだろうか。屋久島の縄文杉に似て。

　参道を歩いて随身門（神仏習合時代の仁王門）をくぐり、崖の上に立つ遥拝殿に至る。
　この導線は東西に伸びていて、ちょうどいま遥拝殿の向こうの山から顔を出した朝日の清らかな光線が、参道を照らして、随身門に当たっている。随身門の扁額に彫り込まれた「三峯山」の金箔が眩く輝く。
　扁額の上にあるは真白き翼を広げた白鳥の意匠。ヤマトタケルの分身である。
　能褒野（のぼの）――現在の三重県亀山市――で病死したタケルが生まれ故郷の大和を偲んで白鳥に姿を変えて飛び立ったというエピソードにちなんでいる。

　門の近くの高台には、大きな（不恰好な）手をかざしたタケルの立像が勇ましい。