日時　　2016年1月9日（土）午後1時半～
会場　　なかのゼロ小ホール
講師　　アルボムッレ・スマナサーラ長老
主催　　日本テーラワーダ仏教協会

　550席あるホールは８割がた埋まっていた。
　相変わらず若い層（50代以下）が目立つ。新たな参加者も増えている。『仏教思想のゼロポイント』の好評に見るように、「いよいよ初期仏教が浸透してきたなあ」という感をもった。

　今回もまた途中まで、座席で瞑想まがいの傾眠をしていた。
　午前中に用事で都心に出向いたら、すっかりバテてしまった。用事そのものは疲れることなかったが、どうも都会の人混みにいるとエネルギーが消耗してしかたない。知らずに気が奪われていくようだ。ただの老化や運動不足による体力低下・気力低下とは違うのは、逆方面への運動――すなわち山登りなら何時間歩こうがこんなに疲れることはないってことだ。むしろ、筋肉疲労はあれども気はリフレッシュし充実している。
　気を奪われない方法を学ばない限り、都心はできるだけ避けるほかないようだ。

　が、しっかりと目が覚めて頭が冴えたのが、説法的には重要な後半部だったのはいつもながらうまくできている。スマナサーラ長老の講演はいつも、前半が俗世間用（在家向け）の内容で、後半が出世間用（修行者向け）の内容になっているからだ。
　タイトルの「正しいことの真偽を問う」の結論は最初からはっきりしている。「人の持つ意見・思考・思想・主義・主張・論に正しいものなどない」である。これらはすべて‘見解’であって、個々人がそれぞれの知識や性格や教育や信仰や体験や好みや利害を素材として創り上げた、純粋に主観的な‘ものの見方’に過ぎない。
　だから、見解は人の数だけある。似かよった見解をもつ大集団が自分の立場を安定保持するために、「これが正常」「これが常識」「これが普通」と決め付けることはある。が、それでもなおそれが客観的に正しいわけではない。ただ多数派というだけだ。
　このことを各人が理解しない限り、この世から争いが無くなることはない。「自分が正しい」と各人や各集団が思い込んで主張している限り、絶対に平和的解決は起こりえない。
　「自分が‘絶対に正しい’なんてことはあり得ない」という一歩引いた理解の仕方、言うなれば絶対性から相対性への転換が必要なのだが、これが難しいのである。なぜなら、‘自己を相対化する’とは、自我の正体を暴いて、ニュートラルな立場から再調教する手続きが必須だからであり、再調教の目的はつまるところ、自我＝アイデンティティの空洞化なのだから。キリスト教ともイスラム教とも違う仏教のスタンスはまさにここにある。（以上、講演テーマに関連してのソルティの見解含む。）

　スマナ長老の話より。ブッダが指摘した人が見解をつくる際のもとになる５つのもの。
１． 信仰
２． 好み
３． 言い伝え・伝統
４． 理屈・思考
５． 自分の意見・見解と合う他人のそれ　

　今回、面白かった長老の言葉。
 
「すべての生命は認知症です」

　すべての‘生命は’と言っているところがポイントであろう。
　すべての‘人間は’なら、上記に書いたように、各個人の物事に対する認識の仕方はそもそもが見解という「自我プリズム」で捻じ曲げられていて客観的な真実とは程遠い、というだけの話である。（これだけでも容易に理解しがたい話なのだが・・・）
　すべての‘生命は’といった場合、もっと根源的なところを言っている。
　すなわち、それぞれの生命は、自然（神？）によって与えられた生まれついての「種」としての認識機能（知覚手段）を持っている。人間なら、視覚（目）・聴覚（耳）・嗅覚（鼻）・味覚（舌）・触覚（体）というように。仏教ではこれに法（意）を加えて六処とする。蛇には聴覚がないと言われる。ミミズには視覚がないと言われる。犬の嗅覚はヒトの１億倍という説もある。イルカやコウモリは人間にない探知機能（ソナー）を持っていると言われる。それぞれの生命（種）は、外界を認識するためのそれぞれのツールを有している。逆に言えば、認識される外界の姿はそれぞれの生命によって異なるということである。
　では、どの生命が認識した外界の姿が正しいのだろうか？
　我々人間？
　犬　（逆立ちしたGOD）？
　イルカ？
　ゴキブリ？
　ET？
　樹齢７０００年の縄文杉？
　畑の白菜？
　「盲人象を撫でる」のことわざ通り、どの生命も外界の一部をそれぞれの認識限界内で捉えているに過ぎない。
　だから、「すべての生命は認知症」なのだ。

　キリスト教徒ならこう言うかも知れない。
「その通りです。ただ唯一、全知全能の神様だけが世界の正しい姿を知っておられるのです」
　全知全能の神様を認識する人間の認識が偏っているのだから、何をかいわんや。

　介護の仕事で認知症の高齢者と日々向き合って対応の難しさにボヤいている自分であるが、「自分もまた二重の意味で（人間として、生命として）認知症にほかならないんだ」と謙虚に思った年明けである。


2016冬



 


タグ ：
アルボムッレ・スマナサーラ
認知症